Толстовство и почвенничество

Для идеологии так называемой «православной культуры» характерной является идея взаимосвязи расцвета классической литературы в России XIX в. и духовного старчества в святых обителях той же эпохи (в Оптиной пустыни, в частности). «Важнейшее в нашей отечественной словесности — её православное миропонимание, религиозный характер отображения реальности. Религиозность литературы <...> проявляется <...> в особом способе воззрения на мир. <...> Православие на протяжении веков так воспитывало русского человека, так учило его осмыслять своё бытие, что он, даже видимо порывая с верою, не мог отрешиться от привитого народу миросозерцания» (Дунаев М. Православие и русская литература. Т.1. Вступление. Цит. по изд.: Дунаев М.М. Вера в горниле сомнений: Православие и русская литература в XVII–XX веках. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2003). Отсюда недоумение представителей этой идеологии о причинах последующей духовной катастрофы, стремительно постигшей Россию в начале следующего века, хотя, по их логике «огромных достижений» предыдущих поколений, ничто, как говорится, не только не предвещало беды, но, напротив, имелись все предпосылки для дальнейшего развития и процветания.